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中國古琴史10

作者:唐家三少  |  更新時間:2012-12-15 12:46  |  字數:1038字

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廣陵派

江蘇揚州位於長江、運河交流之處,交通發達,經濟、文化都很繁榮。清代名畫家在這裡聚集,有揚州八怪之稱。李斗有《揚州畫舫錄》記載了這裡文化生活的盛況。這裡的琴家馳名遠近,稱為廣陵派。

徐常遇是清初順治時人。他彈琴的風格近於虞山派,是廣陵派的首創者。廣陵派後來對於傳統琴曲的加工、發展很有成就,但是徐常遇在當時對待傳統琴曲卻非常慎重。他對古琴曲傳至今日,大都經人刪改的情況,提出了古曲設有不盡善處,可刪不可增的原則。他認為如果大麴過於冗長重沓是允許大加刪汰而成曲者。他編有《琴譜指法》,公元1702年初刻於響山堂,以後又重刻于澄鑒堂,經他三個兒子校勘成書,就是現存的《澄鑒堂琴譜》。他的長子徐祜,字周臣。三子徐禕,字晉臣。他倆人年輕時曾去北京報國寺,擁弦角藝,四座傾倒。一時京師盛傳江南二徐。康熙皇帝聞其名,召見暢春院。祜、禕對鼓數曲。弟兄三人中以徐禕的成就最大,他父親的琴書編輯出版,主要得力於他。《揚州畫舫錄》中也說:揚州琴學以徐祥為最。有人以唐詩:一聲之動物皆靜,四座無言星欲稀,來讚美他的彈奏。

廣陵派重要琴譜包括:《澄鑒堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《自遠堂琴譜》、《蕉庵琴譜》、《枯木禪琴譜》等;代表琴曲有《龍翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《瀟湘水雲》、《廣陵散》等;藝術風格:中正、跌宕、自由、悠遠。

梅庵派

梅庵派是最新崛起的一個流派,起源可追溯到清代,創始人為王賓魯、徐立孫。梅庵派雖由山東諸城琴派演化蛻變而成,然而從琴曲的藝術特色來看,相互已多有不同,即使減字譜基本一致的同名琴曲,其藝術風格也有明顯質別,其琴學理論亦獨樹一幟。該琴派在本世紀五十年代前迅速在大陸傳播,五十年代後又很快流傳到港台美國等地。梅庵琴派一破某些琴派單一「清微淡遠」的藝術觀,而以中國傳統音樂整體美學把握為基礎,吸收消化了包括西樂在內的特別是民間音樂不少有效養份和元素,以其濃厚的韻味,獨特的句法,鮮活的動律而標新立異於原有各大琴派,追求「清微淡遠」與鮮明的生活性、人民性的有機交融。

該琴派的主要特點是流暢如歌,綺麗纏mian,吟猱幅度較大;代表人物有王燕卿、徐立孫、邵大蘇、王永昌等;代表琴曲有《平沙落雁》、《長門怨》、《關山月》、《秋江夜泊》、《搗衣》;重要琴著有《龍吟館琴譜》、《梅庵琴譜》等。