神話演繹 武俠修真

神話演繹 南山經招搖山有妖獸育沛

作者:紫薇大帝

本章內容簡介:亦有過好幾個不同的名稱,如虎魄、琥珀、珀、蜜蠟、遺玉、江珠、頓牟、育沛和紅松香等,叫法之龐雜由此可見一斑,其中亦有地方、時代之分。追溯歷史,人類發現在地底沉睡的蜜蠟進入人類生活範疇,為人類所認識和利用...

《山海經》第一卷為〈南山經〉,〈南山經〉首篇〈鵲山招搖山〉中說:「南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山,臨於西海之上。多桂,多金玉。」所以招搖山是南山第一列山系鵲山最西頭的山,瀕臨西海。多桂,多金玉。有草焉,其狀如韭而青華,其名曰祝余,食之不飢。有木焉,其狀如谷而黑理,其華四照,其名曰迷谷,佩之不迷。有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。麗之水出焉,而西流注於海,其中多育沛,佩之無瘕疾。

迷谷是招搖山上生長的一種樹木,形狀很象構木但是木紋是黑色的,花放出的光華能照耀四方,所以人把其花作為飾物佩帶身邊可以防止迷路。

祝余是一種草,形狀如同韭菜,吃了以後可以耐飢。

有一種獸類,叫做狌狌,外形如禺,白色耳朵,行走如人,吃了擅長奔跑。

育沛:是生長在麗之水中的生物,將其佩在身上可以免受蟲脹病之苦。

「南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山,臨於西海之上,多桂,多金玉。有草焉,其狀如韭而青華,其名曰祝余,食之不飢。有木焉,其狀如谷而黑理,其華四照,其名曰迷谷,佩之不迷。有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌,食之善走。麗之水出焉,而西流注於海,其中多育沛,佩之無瘕疾。」

育沛曾是蜜蠟的別稱:「在中國,自古及今蜜蠟亦有過好幾個不同的名稱,如虎魄、琥珀、珀、蜜蠟、遺玉、江珠、頓牟、育沛和紅松香等,叫法之龐雜由此可見一斑,其中亦有地方、時代之分。追溯歷史,人類發現在地底沉睡的蜜蠟進入人類生活範疇,為人類所認識和利用,形成蜜蠟文化,已經是很久以前舊石器時代的事了。

在中國,史前先民何時發現蜜蠟、利用蜜蠟,迄今仍無資料。最早記載蜜蠟的古籍是《山海經》,但該書作者不詳,著作年代亦無定論。全書亦仍有不同意見,故很難憑藉《山海經》一書來判斷中國古代何時發現蜜蠟和使用蜜蠟。事實上,《山海經·南山經》亦記載:「其中多育沛,佩之無瑕疾。」即說明古中國南部山區蜜蠟豐富,先民們亦喜歡用它來佩戴,並從長期佩戴經驗中認識到蜜蠟具有治病功效。在古代醫學不發達的情況下,經驗的積累是要經過很長時間的。因此,雖然遠古資料闕如,依靠近古的《山海經》一書,亦可初步斷定中國先民早在石器時代後期和銅器時代,就已發現和利用蜜蠟了。

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