神話演繹 武俠修真

神話演繹 孟婆湯讓鬼魂們忘卻前生種種

作者:紫薇大帝

本章內容簡介:呆地走著,前頭忽然見得幾百的男女,圍著個攀蘿的棚子,恐后爭先地搶那瓢杓,急急地?里舀水來喝。葛生此時,也走得睏乏,便覺得口乾舌燥,忖想著上前盛水來喝。正時節,一女子棚子後面出來,葛生一定睛,竟是...

孟婆湯是傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的茶湯,當你離開這個世界去到另一個地方的時候,它被端在孟婆手裡,奈何橋前。人生在世,多苦多難,這一碗下去,是種釋然,徹徹底底地與前世做了一個了斷。

《閻王經》中說,鬼魂在各殿受過刑罰后,依序解送至下一殿,最後轉押至第十殿,交付給轉輪王。第十殿專司鬼魂投生之事,凡被解送到這裡來準備投生的鬼魂,都會先被押到由孟婆所掌管的?忘台下灌飲迷湯,讓鬼魂們忘卻前生種種。

相傳有一條路叫黃泉路,有一條河叫忘川,河上有一座橋叫奈何橋,走過奈何橋有一個土台叫望鄉台,望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯,忘川邊有一塊石頭叫三生石,孟婆湯讓你忘了一切,三生石記載著你的前世今生,我們走過奈何橋,在望鄉台上看最後一眼人間,喝碗忘川水煮的孟婆湯。

那些愛過的人,那些無法放下的事,那些滾滾紅塵中數不清的悲歡離合都只會隨著「孟婆湯」的緩緩入喉,永遠凝固於走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間,化做縹緲雲煙,淡然散去。是一世匆匆的悔恨?是陰陽永隔的遺憾?還是揮刀斬袖的決別?……都已然不再重要了。因為在飲過這孟婆湯后,一切都已淡然。

傳說孟婆湯是由「彼岸花」曼珠沙華和忘川水熬成的。以下是傳說中孟婆湯的做法。

傳說中孟婆湯的做法是先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的藥材,調合成如酒一般的湯,分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯,如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂,它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳,並有尖銳銅管刺穿喉嚨,強迫性的灌下,沒有任何鬼魂可以倖免。

另一說,每個人活著的時候,都會落淚:因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來,煎熬成湯。

據說,孟婆生於西漢時代,自小研讀儒家書籍,長大后,開始念誦佛經。她還在世時,從不回憶過去,也絕不想未來,只是一心一意地勸人不要殺生,要吃素。一直到她八十一歲,依然是處女之身。她只知道自己姓孟,於是人稱她為「孟婆老奶」。後來,孟婆老奶入山修行,直到後漢。因為當時世人有知前世因者,往往泄露天機,因此,上天特命孟婆老奶為幽冥之神,並為她造築?忘台。准予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定,發往何地人的鬼魂,用采自俗世的藥物,合成似酒非酒的湯,分為甘苦辛酸辣五味。

孟婆在陰間開有一家孟婆店,而她所住的地方就叫孟婆庄。清人沉起風的《諧鋒》卷八中就有一則關於孟婆庄的故事:

前時有個蘭蕊歌妓,生有個如花似玉的玉蕊妹妹。玉蕊和那葛生戀得是至深,只因為這葛生貧寒,娶不了這玉蕊佳人。後來那蘭蕊病去,葛生為了那娶不得玉蕊殉命。

葛生死後,來到這陰曹地府,那閻羅看得他死了無辜,就判去投生為人。葛生聞令,便備就著去投生成人。正獃獃地走著,前頭忽然見得幾百的男女,圍著個攀蘿的棚子,恐后爭先地搶那瓢杓,急急地?里舀水來喝。

葛生此時,也走得睏乏,便覺得口乾舌燥,忖想著上前盛水來喝。正時節,一女子棚子後面出來,葛生一定睛,竟是蘭蕊。蘭蕊問他來此的緣故,葛生一五一十地訴了。蘭蕊聞聽,便輕輕地附耳去說:「怎不知這裡是那孟婆庄?幸著今日孟婆給那寇夫人祝壽,我暫掌著瓢杓。倘你和旁的人一樣,也喝了這瓢里迷湯,便就你有天大的運來,也是返生無路。」

葛生這時聽聞,不禁地暗暗慶幸。蘭蕊就輕輕地指點,那葛生尋得舊路,返去了陽世。

此外,清人王有光《吳下諺聯》的「孟婆湯」中,有一段關於鬼魂被灌迷魂湯的描寫:

凡人遇死,先經得孟婆的莊子。眾役卒解押著魂魄的牆邊過,先到那閻君殿里審定功過。定完那功過,就將個冊錄名碟。凡是這判轉世的魂魄,再從莊子回去。遠望個老婆婆在那莊子門口招呼著來客,隨步上梯格,進得那裡面。都是那這畫棟雕梁、石砌朱欄;屋內,擺設得更是精緻,珠玉的帘子,玉雕的大桌。

待來人入屋,便叫得三個女子出來,分是那孟姜、孟庸與孟戈。都著著個紅裙綠袖,生得個如花似玉,姝人模樣。更輕喚著郎君,還拂凈那席子座位,要人坐下。

來人但一坐下,丫鬟便遞杯茶水。正對著三個姝人環伺,皆纖纖的玉指奉茶。風竟吹來,玉環叮叮地作響,奇香陣陣地襲人,此情此景,實難再把那杯水來拒。便就慢接,驟覺得那目眩神馳;不禁得咂來一口,更難道那清涼滋味,賽得那瓊水玉液,不禁得酣然暢飲。方盡那杯水淡茶,忽見得這沉底濁泥,待抬眼,貌美的佳人,老態的婆婆皆幻成那骷髏白骨,僵立堂前。

再去庄外張看,前時的畫棟雕梁,都把那朽木變。活似得郊荒野外,並把這浮生忘。遇得慌驚,忽然得啼聲墮地,換一個嬰孩鬧。

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