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第一千四百五十四章殷人東渡美洲論

作者:瘋神狂想  |  更新時間:2016-03-04 19:08  |  字數:3378字

?韓孔雀解釋道:「少昊為鳳鳥圖騰,這個你知道吧?有人說少昊是印第安人和東亞共同的神,由《左傳》郯子的敘述以及齊魯、韓國的考古現可知,少昊為鳳鳥圖騰。r?anwenw?w?w?.??

印第安人對鳳鳥的具體形象有不同解釋,與羽蛇神的分合也有不同做法,但可以推斷,奧爾梅克人與殷商人同樣紀念少昊,出土的奧爾梅克人的璽印為圓柱形,塗上油墨,可以在紙、衣服上滾動,拓下圖畫,這種方法被瑪雅人沿用。」

韓孔雀一邊說著,一邊掏出手機,照亮了後面的石像,石像後面是一隻大型鳳鳥,不過它是雕刻在後面的石壁上的。

「奧爾梅克人是什麼人?是這裡的古代人?」程軍問道。

韓孔雀有點無語,最後他無奈的道:「沒文化真可怕,就你這樣的還敢跑到美國來混?我說這個銅像是奧爾梅克銅像,只不過是因為它跟奧爾梅克文明製造的頭像相似,並不是說,這裡的這座銅像,就是奧爾梅克人製作的,但他們應該有所關聯。」

「殷人?」程軍總算是聰明了一會。

韓孔雀點頭道:「對,也許他們有一個共同的老祖宗,也就是殷人,奧爾梅克文明是已知的最古老的美洲文明,它存在和繁盛於公元前12oo年到公元前4oo年的中美洲前古典文明時期。」

「這個時期正好是我國的商代?」程軍繼續問道。

「對,所以才有殷人東渡美洲論這一說法。」韓孔雀一邊仔細查看銅像和雕刻,一邊回答道。

「殷人的圖騰崇拜和奧爾梅克文明圖騰崇拜很相似,而這裡更是說明了這個問題。」韓孔雀道。

接下來韓孔雀顧不得理會程軍,這裡的這個大型石刻還是很值得研究的。

奧爾梅克文明於公元前12oo年左右,產生於中美洲聖洛倫索高地的熱帶叢林當中,聖洛倫索是早期奧爾梅克文明的中心,在繁盛了大約3oo年後,於公元前9oo年左右毀於暴力。

其後奧爾梅克文明的中心遷移到靠近墨西哥灣的拉文塔,另外特雷斯薩波特斯也是其重要的文化中心。

拉文塔的奧爾梅克文明持續到公元前4oo年。莫名其妙地消亡了。

「這裡的很多東西都跟奧爾梅克文明很相似?」程軍也掏出了手機,在一邊接著手機上的燈光細看。

韓孔雀指了指他看著的石像道:「不管是雕刻還是石像,都很相似,如果能夠找到文字和一些飾品。也許更能證明點什麼。」

「你的把握就這麼大?」程軍正在用手機拍照。

韓孔雀並沒有管他,他這道:「比如這些雕像,一看就是同一種藝術形式,從這裡也可以看出建築設計的風格,奧爾梅克文明的主要特徵包括:巨石建築——金字塔。巨石雕像,小雕像,大型宮殿,尚未破譯的文字體系,玉器,美洲虎、羽蛇、鳳鳥崇拜,橡皮球遊戲……」

「嗯,奧爾梅克人的石雕技術還不錯。」程軍一本正經的道。

韓孔雀抬起頭,有點詫異的道:「這你都知道?」

「我不知道,不過。我不知道不會上網搜索嗎?你別說,這些雕像還真的很像奧爾梅克文明的那些雕像。」程軍有點得意的道。

韓孔雀自然知道,奧爾梅克人的巨石雕像高達1o米,原料是花崗岩,人像都是厚嘴唇、扁平的鼻子,凝視的眼睛,奇特的頭盔。

其面部特徵很像非洲人,一般認為,這些像的原型應當是奧爾梅克的國王。

奧爾梅克也有大量的小雕像,這類雕像在殷商考古中是很常見的。而在這裡,也有著不少石刻和石頭雕像。

剛開始看到兩邊排列的石人,韓孔雀還沒有太過重視,等看到了上面的大型石刻圖騰。韓孔雀才想到,也許下面那些造型怪異的石像,更加能夠證明,這裡的這個未知文明,跟奧爾梅克文明是同一個傳承。

半人半美洲虎神是奧爾梅克人的最高神,其次有羽蛇神、穀神、鳳鳥。

圖騰的實質就是標記氏族。半人半獸的含義是有關氏族以這種動物為神,相信生命來自這種圖騰物,人活著靠它護佑,死後回歸圖騰神那裡。

商周有以虎為圖騰的氏族,至於更早的時期,虎圖騰氏族見於《山海經》記載的極其繁盛,貫穿中國上古史,西王母、羅羅、窮奇等都是虎圖騰。

以前彝族巫師身披虎皮,薩滿教巫師披鹿皮,古巴比倫王及神披魚皮衣,都是相同的圖騰觀念。

就在這個時候,韓孔雀現了祭台上的一些東西,這些東西的個頭不大,本來被塵土掩埋了,現在隨著韓孔雀不停的清理,慢慢的暴漏了出來。

這座祭壇保存的很完整,上面有玉器,有銅器,也有石像,而在那個鳳鳥時刻的邊上,還有一些圖形,韓孔雀一眼就認出來,這是象形字,而且跟很多商周時期出土的象形字很像。

只不過,像歸像,但卻沒法證明這就是甲骨文。

不過,這是圖騰崇拜和外面的壁畫,就已經很能說明問題了,而在一塊玉飾上,那虎頭形態,更加能夠證明,這裡的這個文明,跟殷人是有關係的,而這種虎頭的形象,也跟奧爾梅克文明出土的玉器很相似。

奧爾梅克的玉圭刻著和甲骨文類似的圖形,國內一些專家,還根據甲骨文將一些奧爾梅克圖形解讀,這說明奧爾梅克人跟華夏人一樣喜愛玉器。

奧爾梅克人的玉器上的虎頭圖案,和商朝玉器上的虎頭圖案,驚人地相像,所以跟這裡