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都市藏真 第一千零六十一章佛像

作者:瘋神狂想

本章內容簡介:們並不信佛,所以也就沒有當回事,至於壁畫,這個我們還真不知道。」 等到一組六名女兵來到,韓孔雀立即走向一座石窟,最下面的石窟一眼就能看到內部,裡面黑一片,壁畫什麼的根本看不出來,不過,洞窟中...

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「大姐,為了給這些女孩找個好婆家,我們可沒有一個人敢欺負她們,要知道等她們出嫁了,她們會跟娘家人聯繫的,如果不能聯繫到她們的娘家,我們在國外的擔保人就慘了,您要不信,可以親自詢問一下她們,看看我有沒有撒謊。」看到韓孔雀不善的目光,男子立即喊起冤來。

「怎麼回事?」韓孔雀問道。

女兵看了一眼那名男子,道:「跟他沒有什麼關係,是我發現這些石窟有點異常。」

「石窟有異常?」韓孔雀看了一眼那男子,就他那個熊樣,難道這石窟里還隱藏著殺手?

「這裡就我們三個看守,絕對沒有人了,就連吃飯,也是這些女人自己解決的。」男子看到了韓孔雀的蔑視,不過,他還是快速解釋著,如果韓孔雀聽信了自己手下的建言,一槍把他崩了,那他就太冤了。

韓孔雀道:「外面來了一個小組,等會,你們進去搜索一遍。」

「是。」女兵道。

韓孔雀在外面圍繞著石壁走了一遍,通過神通感知,卻並沒有感知到任何異常,他走過的地方,不管是石窟之內,還是地下,都沒有生命,這讓韓孔雀有點不解了,所以他對身邊跟著的女兵道:「裡面有什麼異常?」

女兵再次猶豫了一下道:「應該沒有危險,我說的異樣,是針對這座石窟群的,不過。我還是建議增強力量之後,先生在進去。」

「沒有危險?」韓孔雀一愣,這時他猜到了一點女兵的心思,剛才她不說哪裡有異樣,也許就是不想韓孔雀現在進入石窟,畢竟現實韓孔雀身邊只有一名女兵。

這時韓孔雀到對石窟更感興趣了,所以他興緻勃勃的道:「說說,你都發現了什麼?」

韓孔雀觀察,就連那個男子,對這一點也很感興趣。所以韓孔雀也差不多確認了。這裡應該沒有什麼危險了。

女兵道:「這座石窟看著好像類似敦、煌石窟或者是龍門石窟那樣的地方。」

「嗯?」這時韓孔雀真的是驚訝了:「你說什麼?你什麼意思?」

女兵道:「這些石窟不簡單,最起碼不像我們看到的只有這些,不過我只探查了這些暴露出來的,在看到的這些石窟之中。我發現了很多石像。幾乎每個洞窟之內都有。

如果我沒看錯。那些石像應該是佛像,還有牆壁上,通道中。都有壁畫,經過簡單的觀察,我發現這座石窟並沒有遭受過人為破壞。」

「真的?」韓孔雀這次是驚喜了。

看到韓孔雀的目光落在自己身上,那名男子急忙道:「這個我知道,這些石窟之後有不少佛像,不過我們並不信佛,所以也就沒有當回事,至於壁畫,這個我們還真不知道。」

等到一組六名女兵來到,韓孔雀立即走向一座石窟,最下面的石窟一眼就能看到內部,裡面黑一片,壁畫什麼的根本看不出來,不過,洞窟中間的一尊佛像,卻十分顯眼。

看著這尊佛像,韓孔雀深思起來,他的記憶力超凡,所有佛教的佛祖他都知道,可以說只要他看過的佛祖形象,他就能夠記住,而這尊佛像,他卻從來沒有見過。

「先生,下面有文字。」就在韓孔雀思索這尊佛像的出身的時候,身邊那位先前進來過的女兵開口道。

「文字?」韓孔雀奇怪的四處查看,並沒有發現文字。

這座石窟存在的時間肯定不斷了,內部被煙熏火燎的,弄得烏漆墨黑,這裡除了那尊佛像,其他地方全都黑漆漆的,什麼都看不出來。

「在佛像下面,看著好像是藏文,只要清理了外面的灰塵,就可以看到。」女兵肯定的道。

韓孔雀知道這個女兵是土系異能者,她的身體防禦力很強,除了這點,就是她對土石的親和力,雖然她現在還沒有土遁那樣的能力,但對土石的觀察力,卻是無與倫比的。

韓孔雀弄出一股水流,開始小心的沖刷佛像的下面,很快,他就發現這石壁上出現了一些顏色,黃色和白色,而白色的明顯是字跡。

「看著不像是藏文啊1看清了字跡,韓孔雀很快判斷出這應該不是藏文,不過,字形和藏文十分相像。

「不是藏文?」顯然,那名女兵更不了解。

韓孔雀點頭道:「藏文我雖然不會讀,但我會寫,這不是藏文,也不是梵文,這就比較有意思了。」

韓孔雀用手機把那些自己拍下來,放在網上搜索,如果不是曇花一現的文明,這種文字應該很容易找到,很快韓孔雀就有了發現。

這容易找到這些文字的出處,還真是出乎韓孔雀的意料之外,他看了一下,之所以這麼容易找到這種文字的記載,完全是這在藏區實在是太有名了。

「這是古代象雄文。」看著關於象雄文字的介紹,韓孔雀樂得跳了起來:「我早就應該想到,這裡是阿里地區,古代象雄國的國土,派個人回去,找到夫人之後,讓她派遣一批人過來,這裡要好好保護起來。」

看到韓孔雀的樣子,一名女兵急匆匆的離開了,現在他們是通過竹林圖來到這裡的,而現在竹林圖還在原來地方放著,那邊要有人保護,所以人手就明顯不足了,如果要加派人手,就需要柳絮通過墨蓮圖帶人進入混沌空間,再通過竹林圖來到這裡。

現在韓孔雀的實力,自然不怕手下人背叛,所以他也不介意自己身邊的親信,知道混沌空間的存在。

吩咐了人回去,韓孔雀也不著急了,他開始仔細研究那些文字,藏文指藏族使用的藏語文字。

藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支,適用地區主要有:中國境內的藏族人,以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內的一部分人。

藏文屬於音位文字類的母音附標文字,關於藏文的起源有兩種說法,佛教學者認為是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌.桑布扎到北印度學習梵文,回國后引用梵文字母創製的。

但雍仲本教學者則認為藏文完全是從象雄文演變而來,所以對不熟悉藏文的人來說,象雄文跟藏文實在沒有辦法區分。

阿里古為藏族地區早期的「十三小邦」之一,漢族史籍稱為「羊同」。

羊同經過逐步發展,在約公元4-5世紀建立了象雄王國,鼎盛時將地域劃分為內中外三部,內象雄大體為今阿里地區所轄範圍。

象雄王國是是雄霸在雪域高原之上,有著輝煌古老文明的一代古國。

古象雄王朝曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國,建立起了威震中亞的古象雄王國。

象雄王朝鼎盛之時,曾具有極強的軍事力量,人口眾多,疆域遼闊,公元8世紀象雄被吐蕃王朝所滅。

古老的象雄王國產生過極高的文明,它不僅擁有古老的文字——象雄文,而且還是古象雄佛法「雍仲本教」的發祥地,從國王到百姓全民信奉雍仲本波佛教,本教文化其實也就等同於象雄文化。

象雄文化是藏族文化的源頭,雍仲本教是藏傳佛教和西藏文化的本源,輝煌燦爛的「古象雄文明」就是以「雍仲本教」的廣泛傳播而發展起來的。

所以古代象雄王國在這裡挖掘石窟,建造佛像,是一點也不奇怪,有了這些認知,韓孔雀很快就知道了他面前這尊佛祖是誰。

畢竟在「雍仲本教」或者現代佛教之中,這尊大佛都很出名,所以下面的古代象雄文,很快韓孔雀就找到了出處,經過對比,這些象雄文字的意思,應該是幸饒彌沃如來佛祖。

現代人對如來佛祖比較熟悉,而加上前面的幸饒彌沃四個字就不知道了,還有絕大多數人,都認為佛教的發源地是阿三國的釋迦牟尼,可在了解了古代象雄國之後,知道了「雍仲本教」之後,你就知道,佛教的發源地在哪裡。

幸饒彌沃如來佛祖,也叫敦巴辛饒,是被公認的雍仲本教創始人,他在古象雄佛法雍仲本波佛教中的地位,與釋迦牟尼在印度佛教中的地位一樣。

幸饒彌沃如來佛祖所傳的「古象雄佛法」在古象雄傳統文化中,居於最至高無上的位置,是西、藏本土最古老的佛法,也是人類歷史上最古老的佛法,更是一切佛法的總根源。

遠在阿三佛教傳入西、藏之前一萬多年,古象雄佛法「雍仲本教」早已在雪域高原廣泛傳播,是西、藏人民最重要的精神信仰。

而最主要的是,幸饒彌沃如來佛祖是釋迦牟尼佛前世「白幢天子」的師父,這就更說明,阿三國的佛教出自「雍仲本教」。

幸饒彌沃如來佛祖的古象雄佛法有一萬八千年的歷史,釋迦牟尼佛的印度佛法只有二千五百年的歷史,兩尊佛教化的時期、地域和修行的方式雖有區別,但信仰的本源和追求的目的都是一致的,都是以慈悲為本,方便為門,無緣大慈,同體大悲,濟世救人,導人向善的佛陀教育。未完待續……R1292

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