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都市藏真 第一千六百八十八章薄葬簡喪

作者:瘋神狂想

本章內容簡介: 韓孔雀靈識敏銳,他能夠發現任何縫隙,所以拆除這座石槨沒有任何難度。 一層層把石槨拆除,這個過程當中木靈一直在錄像,現在韓孔雀決定把這裡的一切都搬走,到時候恢復如初,正好用來展出。

金朝初年,女真族的樂器只有鼓、笛兩種,歌詠只有「鷓鴣」一曲,「高下長短,鷓鴣二聲而已」。

進入宋境后,金軍掠取宋朝教坊的樂工、樂器、樂書,漢族的音樂融入女真族的音樂之中。

金世宗設宴招待南宋與西夏使者,樂人學宋朝,但服裝不同。

金朝舞蹈源自先人靺鞨的靺鞨樂,立國后基本上直接吸受自北宋舞蹈,同時也發揚女真族的樂舞文化。

遇到什麼收拾什麼,在收穫了無數珍寶之後,韓孔雀他們終於來到了中心位置的石槨之處。

「搶劫了幾十年,最後所有東西不還是落入了我們手中?」黃山嘿嘿笑著道。

「人家怎麼也瀟洒了幾百年。」金妖道。

「最後還不是黃土一堆?」木靈道。

「行了,我們開館驗屍,以後就把這座棺槨展出,到時候也不用說是誰,這些東西反正都是各國的寶物,也沒有人能夠證明是蒙古人的,這樣也讓這個老傢伙贖贖罪,給我們做做貢獻,也娛樂娛樂大眾。」韓孔雀道。

「都小心一點,周圍的東西都代表著當時的喪葬制度,不要弄亂了。」開始清理中心位置的棺槨,自然要注意,所以韓孔雀特意交代了一下。

在棺槨外圍,有八室神主,設立「室」,即「影堂」,[email protected]古俗尚白色,「祏室」由八個白色的帳包組成,所以又稱「八白室」,內置畫像,作為大汗陵寢的象徵。

這些帳篷之中還藏有「銀棺」,這些都是象徵之物,是用來祭祀的,一般都是放在墓室外面,讓後代子孫懷念祭祀,沒想到在主墓室之中,居然也有。

清理了外圍的東西,就只剩下中心的石槨了。

石槨十分簡單,就是一座用石頭壘起來的石頭屋子,沒有粘合,只是用非常精巧的手工組裝起來的。

韓孔雀靈識敏銳,他能夠發現任何縫隙,所以拆除這座石槨沒有任何難度。

一層層把石槨拆除,這個過程當中木靈一直在錄像,現在韓孔雀決定把這裡的一切都搬走,到時候恢復如初,正好用來展出。

打開石槨,墓穴裡面有兩口石棺,一大一小,打開小棺,裡面空空的,沒屍體也沒任何陪葬品。

打開大石棺,裡面居然還有一層棺木,是一種木材,稍加辨認,韓孔雀就知道這是金絲楠木,看來傳說是不對的。

明朝葉子奇《草木子》中記載:元朝皇帝駕山崩,「用木兩片,鑿空其中,類人形大小合為棺,置遺體其中……加髹漆,畢,則以黃金為圈,三圈定箍兩頭、中間」。

然後,掘深溝一道埋葬,「以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上,以千騎守之。來歲草既生,則移帳散去,彌望平衍,人莫知也」。

意思就是,元朝皇帝死後,既不用棺槨,也不用殉葬品,而只是把圓木一分為二,從中劈開,「鑿空其中,類人體大小合為棺」,然後「置遺體其中」,接著「加髹漆,畢,則以黃金為圈,三圈定」,最後送到凌園之地。

現在看來,不管是誰,也不會那麼隨意的對待自己長輩的屍體,不過,在這裡倒是有了點薄葬簡喪的意思,因為這裡面的兩具屍體,除了衣服就什麼陪葬品都沒有了。

在棺木里躺著兩個人,一男一女,屍體眉毛鬍鬚俱在,栩栩如生,沒有腐爛,連穿著的絲綢衣服也沒有一點腐蝕。

這兩具屍體著裝都是漢人服飾,而且是金錦。

金錦,漢人特有的技術,在當年的金國、西夏、[email protected]古都沒有的技術,而且這些完整的衣物,全是漢人穿著的單衣。

在北方,氣候寒冷,最冷的時候到零下30度左右,[email protected]古人一般都穿著裘皮大衣。

而這兩個卻穿著漢人的絲綢單衣,還記得馬王堆的那件素紗禪衣,這兩人穿的完全可以媲美馬王堆出土的絲綢單衣。

「外面堆砌了那麼多寶物,沒想到棺槨之中居然什麼都沒有。」金妖有點失望。

木靈道:「這些金棉也算不錯。」

韓孔雀道:「防腐做的也很好。」

到現在都沒有腐爛,說明採用了特殊的手段,就是不知道用的是藥物,還是寶物。

「收起來?」黃山問道。

韓孔雀點了點頭,這次考古差不多完成了,不過還是有點遺憾的,最後南宋的那些東西居然沒有出現在這裡。

「這裡最多出現了金國和北宋的寶物,那麼南宋的呢?」韓孔雀還沒有說什麼,金妖就問了出來。

木靈道:「南宋是被忽必烈攻破的,如果有寶物,肯定埋葬在了忽必烈的墳墓之中了。」

「說的對,這麼多年以來,元帝國的帝陵就沒有一個人發現,那麼在這裡發現了成吉思汗陵,是不是也能夠找到忽必烈的陵墓?」這個時候,黃山跳起來道。

韓孔雀一愣,這個他還真沒有想過,不過,這種可能性太大了。

「如果能夠把歷代蒙元帝國的帝陵全都挖了,那得挖出多少寶物?」金妖看著黃山,沒想到傻大個也有激靈的時候。

韓孔雀也笑了,他還以為這次考古結束了呢!

沒想到黃山一語驚醒夢中人,在中國,一直以來都把生和死看作是人生中的大事,一般的人死後都要進行厚葬,再貧困的人至少也要堆一樁墳墓。

平民百姓尚且如此,帝王將相就更是奢靡了。

元朝帝王為何沒有陵墓?忽必烈到底埋在哪裡?

大多數帝王在即位后便開始籌建自己的陵墓,以後逐年增修,所以,皇帝在位時間越長,陵墓的規模就越大,如秦陵。

然而,有一個現象很奇怪,在後人發現的眾多帝王的陵墓中,唯獨沒有元朝皇帝們的陵墓。

那座落在內[email protected]古鄂爾多斯境內的「成吉思汗陵」,埋葬的也不是一代天驕的真正遺海

那陵園後殿的靈包中,安放的只不過是成吉思汗用過的馬鞭,是一個象徵性的靈柩。

他的陵墓究竟在哪裡,至今還是一個迷,那麼,元朝的帝王們為什麼沒有陵墓呢?

有書這樣記載:元朝時期帝王的墓葬制度與其他朝代不同。

他們吸取了過去帝王們那種「窮天下之力以崇山墳,傾天下之財以充藏槨,盡後宮之女以殉埋葬」,以及其後「幾經變亂,多遭發掘,形體暴露,甚至墳土未乾,其墳墓已空」的教訓,採取了極其保密的土葬方式,使後人難以發現而免遭發掘暴屍之痛。

這無疑是一個偉大的進步,那麼元朝皇帝死了是怎麼埋葬的呢?

元朝建立以前,[email protected]古人有自己獨特的喪葬習俗,最主要的一種說法就是薄葬簡喪。

[email protected]古人是生活在草原上的游牧民族,他們沒有固,生活方式比較簡單實用。

特別是在[email protected]古人大舉擴張的戰爭年代,喪葬儀式尤其簡單。

下葬時,他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕中央,邊上圍著祭祀的人進行禱告,隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子,最後放入土中。

目的是死者到另一個世界上生活時,有帳幕住,有馬騎,有肉乳吃。

這就是他們說的薄葬簡喪,其實在那個時代,他們最重要的財富就是馬匹、弓箭和食物,既然連最重要的東西都要陪葬了,哪還能夠說是薄葬簡喪?

所以,作為元蒙的帝王,其陪葬品肯定是少不了的,而這一點在忽必烈之後,就更沒有薄葬簡喪這回事了。

忽必烈建立元朝以後,實行漢法,也漸繳ピ嵯八椎難染,開始用棺木入葬,但所用棺木與漢人不同。

死者入殮后,兩塊棺木合在一起,又成為一棵圓木,然後「以鐵條釘合之」。

他們入主中原之後,依然儉樸如初,壽衣大多就是平時穿的衣服,隨葬的器物也會比較少,大部分是死者生前喜好的武器,如弓箭、刀劍一類的東西。

當然,在他們看來,刀劍武器衣服這些都是不值錢的貨,所以這樣才是儉樸。

而元朝皇族又自不同,特別是皇帝死後,和一般的皇族及貴族稍有不同,皇帝死後首先是要有一個下葬的儀式,隨葬品也要多一些,只是在皇帝下葬時不得有漢族官員參加,也不會在地面上建設大規模的建築物,不設功德牌坊和墓碑,一切看起來都很簡單。

另外為了不留下可以讓盜墓賊發現的線索和痕,元朝在皇帝下葬地點上的史書記載也少得可憐,以至於讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。

這其實都是掩耳盜鈴的行為,如果一位帝王其陵墓之中沒有任何陪葬品,誰閑的蛋疼去掘你的墳?

如果真實薄葬簡喪,那就不用多長時間修墳了吧?

可歷史上的帝王,有幾個是用幾天時間修出自己的陵寢的?

元朝皇帝的安葬是極為秘密的,就是因為秘密,所以才會被人懷疑裡面陪葬了更多的寶物。

據史載,諸帝皆葬於所謂漠北的起輦谷,[email protected]古人把這塊墓地稱之為「大禁地」,既然什麼東西都沒有,還用隱藏的這麼好嗎?未完待續。

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